說起茶顏悅色,我猜大家一定不陌生。作為地地道道的新中式茶飲“老口子”,它在長沙已經(jīng)深耕了七年,從未開放過加盟,所有店鋪都是“自家人自家貨”的直營店。作為奶茶行業(yè)的頭牌網(wǎng)紅,茶顏悅色已經(jīng)逐漸成為與臭豆腐、糖油粑粑齊名的長沙城市記憶。
12月1日,茶顏悅色在武漢的首家門店正式開業(yè),這是茶顏近年來跨出的最大一步,也是茶顏七年來首次走出長沙。
開業(yè)當天,可謂是大排長龍,外賣小哥說早上就有百來人下單,“插隊”一杯要賣到500塊錢。更夸張的是,有網(wǎng)友回應(yīng)他整整排了八個小時的隊,甚至還有人調(diào)侃道:“不如買一張高鐵票去長沙喝,長沙到武漢也才一個多小時。”
那么,茶顏悅色到底有什么魔力呢?它又是為什么能成為如今的奶茶界吳彥祖呢?
“饑餓營銷”,指的是商品提供者有意調(diào)低產(chǎn)量,以期達到調(diào)控供求關(guān)系,以維護產(chǎn)品形象并維持商品較高售價和利潤率的營銷策略。而茶顏采用的則是“區(qū)域性的饑餓營銷”,他們不是通過打壓供求關(guān)系來達到營銷目的,而是選擇單純的在同一地域內(nèi)深耕打造自己的品牌從而達到口碑營銷的目的。當品牌知名度高了,那么自然需求就高了,而沒有茶顏悅色的地方的消費者自然而然就對茶顏心向往之。比起一些動不動就加盟、全國遍地開花的飲品品牌,茶顏悅色可以說是獨樹一幟,其他品牌不斷擠破頭想要搶占一線城市市場,但茶顏悅色反其道而行,穩(wěn)扎穩(wěn)打扎根長沙,把地域局限轉(zhuǎn)化為自身的特色,將劣勢轉(zhuǎn)化為了優(yōu)勢。這樣的區(qū)域性饑餓營銷,為茶顏走出長沙仍舊賓客盈門、熱度不減反增的效果打下了深刻的基礎(chǔ)。
品牌文化,指的是通過賦予品牌深刻而豐富的文化內(nèi)涵,建立鮮明的品牌定位,并充分利用各種強有效的內(nèi)外部傳播途徑形成消費者對品牌在精神上的高度認同,創(chuàng)造品牌信仰,最終形成強烈的品牌忠誠。茶顏能夠憑借自身的硬實力走到今天,離不開他獨特的品牌文化。 在一眾可愛風現(xiàn)代風飲品文化中,茶顏開創(chuàng)了飲品屆中國風的市場。此時正好又恰逢國潮的興起,茶顏悅色借著一股東風,瞬間變得“皎如日星”。傳統(tǒng)文化的精華被濃縮于他們整個品牌設(shè)計當中 ,比如他們杯子的創(chuàng)意,常常來自于名家名畫,飲品名獨具特色:幽蘭拿鐵、聲聲烏龍、蔓越闌珊等讓人倍感詩意與文化底蘊。門店的裝修也被設(shè)計打造成中國風主題,品牌logo還是手如柔荑,顏如舜華的江南女子。宣傳標語甚至廣告語也都帶有厚重且經(jīng)典的“中國味道”。茶顏悅色的氣質(zhì)在如今的時代顯得有些“格格不入”,但也正是因為它的格格不入造就了它的“出類拔萃”。
不可置疑,18~25歲的年輕人是茶飲消費群體最活躍、最有話語權(quán)的一群人。所以要想拿下一波又一波的年輕消費者,品牌必須對市場深入洞察、保持年輕狀態(tài)。茶顏悅色的各大官方賬號采用的都是是親民,幽默且略帶本土味道的坦誠文風,與其他飲品營銷風格大相徑庭,再加上茶顏對互聯(lián)網(wǎng)熱點的敏銳度,讓消費者體驗到了什么叫真正的互動營銷,并且很愿意為此買單。例如前陣子喜茶和茶顏這奶茶界兩大明星的聯(lián)名,完全可以作為營銷界的成功案例被各大品牌膜拜學習。這次合作他
們采用了漫畫的方式來講述“阿喜長沙會茶顏”的故事,茶顏搖身一變成為一個漢服少女,而喜茶則被描繪成一個千里奔現(xiàn)的古風君子。兩家聯(lián)名的相關(guān)話題一度沖上微博熱搜,話題的閱讀量更是接近七千萬。在此次聯(lián)名活動茶顏中極大地順應(yīng)了當代年輕人喜愛的潮流方式。并且也印證了所決策的年輕化互動傳播道路是正確的。
一個品牌的誕生與崛起都會經(jīng)歷不為人知的磕絆與挫折,但只要找準了正確的方向便可扶搖直上九萬里。正確的決策才能引領(lǐng)正確的方向,茶顏如果囿于傳統(tǒng)奶茶行業(yè)的老路,那絕成就不了如今的偉績,如果你也是正在創(chuàng)業(yè)路上奮斗人,如果你也正在為自己的事業(yè)打不開局面而困擾,那歡迎你來試試銷客多-社群直播分銷系統(tǒng),銷客多搭載了許多功能,不僅可以精準營銷,精準定位,更可以幫你運營出一條屬于你的電商之路,拓寬你的銷售渠道與產(chǎn)業(yè)鏈。線下單一的銷售模式已經(jīng)不適用于如今的時代,風口從不屬于跟風者,只有不斷創(chuàng)新與嘗試才會是真正的贏家!
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